EAN13

9782070114429

Éditeur

Gallimard

Date de publication

17 octobre 2019

Collection

Bibliothèque de la Pléiade

Nombre de pages

1264

Dimensions

18 x 17,6 x 3,4 cm

Poids

498 g

Langue

fre

Langue originale

lat

Écrits Spirituels Du Moyen Âge

Cédric Giraud

Gallimard

Prix public : 63,00 €

Anselme de Cantorbéry : «Je tendais vers Dieu et je suis tombé sur moi-même !» En propageant par l'écrit différents exercices - lecture, méditation, prière, contemplation -, des clercs ont inventé la spiritualité comme un art de l'intériorité, une manière de reconnaître la présence d'une transcendance dans l'intimité humaine. À la fin du XIᵉ siècle, la spiritualité est à l'origine d'un genre littéraire, la «méditation». Au XIIᵉ, siècle de l'éveil de la conscience et de l'intériorisation, elle devient une technique spirituelle. Du XIIIᵉ au XVᵉ, c'est une tradition proposée au plus grand nombre ; les textes spirituels atteignent des laïcs, hommes et femmes. Inséparable de l'essor d'une civilisation du livre, le développement de la spiritualité fait du texte le moyen privilégié pour comprendre le monde extérieur et se déchiffrer soi-même. Depuis les méditations fondatrices d'Anselme (XIᵉ s.) jusqu'à la simplicité de l'Imitation du Christ (XVᵉ s.) en passant par l'incendie d'amour de Bonaventure (XIIIᵉ s.), sont ici réunis les écrits les plus diffusés au Moyen Âge. Même s'ils ne relèvent pas de la mystique entendue comme une science de l'âme constituée en discours autonome (qui sera la mystique de l'âge moderne), ils peuvent être à bon droit qualifiés de mystiques. Quant à leurs auteurs, ils ont en partage la prose d'art latine et une sensibilité littéraire. Pour eux, écrire est en soi un exercice spirituel. Aussi leur prose se lit-elle souvent comme de la poésie. Qu'en faire aujourd'hui ? Entre une lecture dans la foi et celle du «développement personnel» (qui est une spiritualité sans Dieu), libre à chacun de mesurer la distance qui nous sépare de ces œuvres, de reconnaître la proximité qu'elles entretiennent avec notre culture, et de se poser les questions qu'elles soulèvent et qui sont toujours les nôtres.

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