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Dans ce livre IV le théologien irlandais en arrive à l'examen des oeuvres du sixième jour de la Genèse, la création de l'Homme. Après de nombreuses discussions, Jean Scot Erigene en arrive à définir le statut de l'homme par un procédé dialectique selon lequel l'homme est à la fois un animal et n'est pas un animal. C'est un homme charnel car sa nature communique avec les créatures animales et un homme spirituel, car sa nature communique avec les créatures spirituelles. Parallèlement il affirme que l'homme se compose d'une âme rationnelle unique, conjointe au corps, pour constituer le composé humain.