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On l'ignore généralement, mais la pensée des premiers contre-révolutionnaires, en 1789, s'inspire plus de Montesquieu que de la tradition absolutiste. Elle n'est pas non plus théocratique et antiparlementaire, comme ce sera le cas chez Joseph de Maistre ou Bonald. Elle s'inspire plutôt d'un libéralisme conservateur qui n'est pas sans faire songer à la pensée contre-révolutionnaire anglaise d'un Edmund Burke, par exemple.