1. Religion
  2. Christianisme

EAN13
9782251381275
Éditeur
Les Belles Lettres, Cornell University Press
Date de publication
19 septembre 2014
Collection
Histoire
Nombre de pages
240
Dimensions
21,5 x 15,5 x 1,3 cm
Poids
330 g
Langue
fre
Langue originale
eng

Les Chrétiens De L'Antiquité Tardive Et Leurs Identités Multiples, Afrique Du Nord, 200-450 Après J.-C.

Éric Rebillard

Les Belles Lettres, Cornell University Press

Prix public : 29,00 €

Pendant longtemps, l'étude de la vie religieuse dans l'Antiquité tardive s'est appuyée sur l'idée que juifs, païens et chrétiens étaient en grande partie des groupes distincts, séparés par des marqueurs explicites en matière de croyances, de rites et de pratiques sociales. Cependant, depuis quelques années, un nombre croissant d'études ont révélé à quel point les identités dans le monde romain tardif étaient fluides, multiples et brouillées par les différences ethniques, sociales et sexuelles. Pour les chrétiens de cette période, la christianité n'était ainsi que l'une des identités disponibles parmi de nombreuses autres. Dans le présent ouvrage, Éric Rebillard explore la manière dont les chrétiens d'Afrique du Nord, entre le IIe et le milieu du Ve siècle, entre l'époque de Tertullien et celle d'Augustin, choisissaient les moments et les contextes dans lesquels ils s'identifiaient comme chrétiens. En déplaçant le curseur des groupes vers les individus et en mettant l'accent sur ces derniers, l'auteur remet plus largement en question l'existence de groupes soudés, stables et homogènes fondés sur la christianité. En montrant que le caractère intermittent de la christianité était un élément structurellement cohérent dans la vie quotidienne des chrétiens dans la période considérée, ce livre ouvre tout un ensemble de questions nouvelles qui nous permettront de progresser dans la compréhension d'une période cruciale de l'histoire du christianisme. Éric Rebillard est professeur d'histoire romaine à Cornell University. Il a notamment publié: Les Frontières du profane dans l'Antiquité tardive, avec Claire Sotinel (2010) et Religion et Sépulture: l'Église, les vivants et les morts dans l'Antiquité tardive (IIIe-Ve siècles) (2003).
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