EAN13: 9782251446684
Éditeur: Les Belles Lettres
Date de publication: 7 juin 2017
Collection: Les Belles Lettres / essais
Nombre de pages: 464
Dimensions: 23 x 16 x 3,5 cm
Poids: 745 g
Langue: fre

Léon Bloy, La Littérature Et La Bible

Pierre Glaudes

Les Belles Lettres

Prix public : 35,00 €

Tout est symbolique pour Léon Bloy : l’histoire de l’humanité, sa propre vie, les contes sortis de son imagination offrent tous une image de Dieu sous des dehors inattendus. Il ne lui suffit pas de pourfendre le positivisme qui domine dans l’opinion de son époque : à la religion de la Science il oppose une vision du monde dans laquelle le moindre événement, réel ou imaginaire, exprime la Parole divine à l’instar de la Bible. Ainsi, toute réalité est textuelle sous le regard de cet écrivain qui, dans le divers de l’existence, aperçoit, par fragments, la même fiction transcendante. Cet ouvrage explore l’étonnante pratique de la littérature qui résulte de ce parti-pris apologétique risqué. Le roman, l’historiographie, le pamphlet, le journal intime n’y sont jamais que des textes de seconde main : des réécritures déconcertantes qui, selon des conventions différentes, ont la Bible pour matrice et tentent d’en faire résonner les échos intempestifs à l’oreille des contemporains. Everything is symbolic for Léon Bloy: human history, his own life, the tales born of his imagination—all offer an image of God in unexpected guises. Not content to simply attack the positivism which dominated public opinion in his era, he countered the religion of Science with a world view in which the least significant event, whether real or imaginary, expressed the Divine Word in the same way as the Bible. Thus, all reality becomes textual from the perspective of this writer who, in contemplating the diversity of existence, perceived in it, fragment by fragment, the same transcendental fiction. This work explores the amazing literary manifestations of this bold apologetic bias. Here, novels, historiographies, pamphlets and diaries are little more than second-hand productions: disconcerting rewritings which, in accordance with disparate conventions, adopt the Bible as their matrix and strive to make its untimely echoes audible to a contemporary audience. Pierre Glaudes, a professor of French Literature at Université de Paris-Sorbonne, has devoted most of his research to French 19th-century novelists and essayists: Joseph de Maistre, Chateaubriand, Balzac, Mérimée, Bloy, Huysmans and Villiers de l’Isle-Adam. He penned a work on the Esthétique de Barbey d’Aurevilly (2011). He also edited Les Diaboliques (1998) and Le Chevalier Des Touches (2007), and has just completed an anthology entitled Barbey d’Aurevilly journaliste. Currently, he is preparing a biography of Le Connétable des lettres. Pierre Glaudes montre comment Léon Bloy, ébloui par les possibilités offertes par l'étude du symbolisme scripturaire, lui donne une extension inédite, finissant par considérer que l'exégèse symbolique, « loin de devoir être limitée au texte de la Bible, peut également être employée pour lire l'histoire humaine comme un équivalent du Livre sacré ». Pierre Glaudes entraîne son lecteur dans l'extraordinaire massif d'une œuvre dont il connaît chaque recoin. Les citations, abondantes et parfaitement choisies, permettent de ne pas enfermer Bloy dans le rôle de manieur de férocités. Pierre Glaudes est, mieux que personne, qualifié pour évoquer le destin du XIXe siecle, « à travers les âges ». De Maistre à Barbey et de Barbey à Bloy, [il] a distingué une tribu singulière dans cet âge qui ne fut pas tout entier romantique et démocratique. Une fratrie qu'Antoine Compagnon a nommée « les antimodernes ». [En parlant de Léon Bloy] Son rapport à la Bible, qu'il lisait quotidiennement tout en fêtant le saint du jour, et son immersion bizarre en littérature sont étudiés avec maestria par le génial Pierre Glaudes (également grand spécialiste de Barbey) dans son passionnant essai. Pour Pierre Glaudes, grand spécialiste de l'écrivain, cet intellectuel exigeant "ne sera jamais un auteur populaire mais il aura toujours un lectorat assez consistant et bigarré". De résistants allemands jusqu'à Michel Houellebecq. Pierre Glaudes repère ce désir de déchiffrement universel, de concordance historique, cosmique et divine dans tous les registres de l'écrivain, du sublime au grotesque, de la plus virulente satire aux plus poignantes méditations. Il y a cette évidence : Bloy reste à connaître. L'essai de Pierre Glaudes s'y emploie, en empathie avec le caractère visionnaire de l'œuvre. Incontestablement, le livre de Pierre Glaudes est l'essai le plus important parmi ceux marquant l'anniversaire de la mort de Léon Bloy. Éminent spécialiste de Bloy, il analyse les sources et les références, notamment bibliques, du Mendiant ingrat. Pierre Glaudes démontre que l’érudition et la nécessaire distance de l’universitaire avec son objet d’étude n’impliquent pas la froideur desséchante. « En comparaison de Bloy, le Bernanos des jours d'orage n'est encore que miel et confiture de roses. » écrivait le grand critique Pascal Fia. Léon Bloy ne cesse de cultiver ce paradoxe, souligné par Pierre Glaudes dans son bel essai : il vit pour l'écriture et non pour la littérature.

Léon Bloy, La Littérature Et La Bible

Pierre Glaudes

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