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Des développements anciens, médiévaux et contemporains sur l'implication de l'orateur dans la cité, sur l'ascèse du contemplatif chrétien, sur le retrait bucolique du poète, Nifo fait de la solitude le lieu de la réflexion philosophique sur elle-même et de l'élaboration d'une nouvelle figure intellectuelle, le solitarius ciuilis. Le Livre de la solitude (rédigé en 1531, édité en 1535) est ainsi composé: Préface Chap. I Exposé des aptitudes sans lesquelles personne ne peut vivre de façon adaptée dans la solitude Chap. II Exposé des aptitudes qui viennent du corps Chap. III L'aptitude qui est la santé Chap. IV L'aptitude qui est la vigueur Chap. V L'aptitude qui est la longévité Chap. VI Exposé des aptitudes qui relèvent de la fortune Chap. VII Les incohérences qui ressortent des propos d'Aristote au sujet du solitaire Chap. IX Le solitaire sauvage Chap. X Le solitaire divin Chap. XI Le solitaire humain Chap. XII Le solitaire citoyen Chap. XIII Les points communs aux trois solitaires Chap. XIV Aristote est en accord avec lui-même Chap. XV Doutes à propos du solitaire divin et humain Chap. XVI Solutions Chap. XVII Liste des aptitudes qui viennent de l'âme Chap. XVIII Les aptitudes qui viennent de l'âme sensitive Chap. XIX Nul ne peut vivre seul avec soi-même à moins d'être pourvu des plus hautes vertus Chap. XX L'homme vertueux est son propre ami par n'importe quel genre d'amitié, et il s'aime lui-même au plus haut point Chap. XXI L'homme vicieux ne peut vivre seul pour lui-même Chap. XXII La prudence et l'intelligence active Chap. XXIII La vertu qui préserve la prudence Chap. XXIV L'aliment qui favorise la prudence Chap. XXV L'intellect contemplatif Chap. XXVI Les parties de l'intellect contemplatif Chap. XXVII Les parties de la philosophie naturelle Chap. XXVIII Les parties de la métaphysique Chap. XXIX Division de la philosophie morale Chap. XXX Les éléments qui constituent la définition de la solitude