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L'criture fragmentaire vit d'un paradoxe qu'elle instaure et dnonce: nier la totalit, dont nul fragment ne peut faire l'conomie... Ncessit spirituelle, mtaphysique, ou simplement intellectuelle, c'est en effet la totalit qui ouvre, par son absence, son bris, sa contestation, un espace au fragment, la comprhension mme du mot fragment . Or l'criture contemporaine investit le fragment de la mission prilleuse de rfuter toute pense totalitaire, au point de tenter dsesprment de faire du fragment sans passer par le stade d'un tout, ft-il violent. Fascination des critures antiques qui eurent la chance d'tre perdues ou moceles... le fragment rve de mimer la condition mme de l'criture: le retrait, la perte, le silence de l'origine qui engloberait les morceaux pars et leur donnerait sens. Archologie antique, usage classique, rve romantique, potique moderne, le fragment se tourne nostalgiquement vers un absolu dont il simule l'impossibilit dans le langage. Alatoire et sacr, mlancolique et nergique, il prouve le vertige de l'illimit dans une forme infime. Qu'il soit rumination d'une parole toujours-dj retire, coup de sonde potico-ontologique, ou bricolage systmatique, il somme l'criture de s'interroger et, en de, l'existence elle-mme.