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La pense ducative du Moyen Age s'tait ouverte avec le De Magistro de saint Augustin; elle s'achve avec un autre De Magistro, celui de saint Thomas d'Aquin. Si l'inspiration n'est plus platonicienne, mais aristotlicienne, elle tmoigne d'une rigueur et d'une vivacit remarquables. En s'appuyant sur une thorie pour partie empiriste de la connaissance, saint Thomas maintient l'ide qu'il n'y a qu'un matre, le matre intrieur ; mais pour que ce dernier rvle sa vrit au disciple, l'exprience semble un passage oblig. Il a paru intressant de proposer au lecteur latiniste, le texte original la suite de la traduction.