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Au XVIIème siècle, René Descartes, assimila le terme « être » au terme « pensée ». Mais ce qu'il ne dit pas est que cette pensée-là n'a jamais été neutre. Elle construit toutes les identités humaines qui s’opposent violemment les unes aux autres. Aussi, bien longtemps après l’auteur duDiscours de la méthode, cet ouvrage critique ouvertement le potentiel effroyable de l'être pensant, c'est-à-dire de l'ego, en se fondant sur une théorie mettant en lumière les rouages subjectifs qui conduisent l'humanité de désastre en désastre. Le texte cherche à affirmer que la pensée doit s'auto-contrôler sans être muselée de l'extérieur, d’où le titreEgoplégie. Ce néologisme sert également à présenter le contenu d'un système d’analyse qui balaie le spectre entier de ce qu’est l’Ego cogito in concreto.