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<p>Les analyses aristotéliciennes de ces deux excellences (philia et dikè) sont confrontées aux usages antérieurs ou contemporains des deux termes. L'ambivalence de la notion de philia dans la tradition grecque est montrée, et son incapacité à fonder l'ordre civique, lorsqu'elle n'est pas soutenue par la dikè. La variation des perspectives d'analyse, dues à la diversité des champs de compétences explorés, permet de dégager l'angle sous lequel la philosophie aborde une question centrale pour le lien social et politique en Grèce ancienne.</p>