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<p>Par quelles médiations, traductions, représentations et transformations conceptuelles, est-on passé de la pensée antique des « divines folies » chez les Grecs à celle des « héroïques fureurs » de Giordano Bruno (1548-1600), cette expérience de la folie dans laquelle le philosophe, à la poursuite de l'objet infini, se constitue en un paradoxal « sujet hors de soi » ? Cette étude a identifié, dans les strates de la culture savante et sur le long terme, des schèmes de pensée singuliers qui ont traversé les temps anciens et les disciplines en étant repris, modifiés et réinventés selon les contextes et les auteurs, jusqu'à ce que Bruno les transforme à son tour et les relie entre eux dans sa philosophie, à l'orée de la modernité.</p>