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<p>Léon Bloy se dresse aussi bien contre les fondements de l'individualisme que contre les communautés de son temps, qu'il s'agisse de la nation, de l'Église ou de la République des Lettres. De ces communautés il est un membre paradoxal, dans un rapport d'inclusion-exclusion. À ses yeux, le fondement communautaire ultime ne peut s'enraciner nulle part ailleurs que dans la communion des saints. C'est la manière qu'il a de répondre à l'inquiétude qui s'empare des sociologues du XIX<sup>e</sup> siècle et de certains penseurs de la Révolution : d'Alexis de Tocqueville à Joseph de Maistre, de Ferdinand Tönnies à Émile Durkheim, tous se demandent quelle communauté peut continuer à exister face à l'individualisme triomphant. Cette opposition pleine de vitalité fait de Bloy un grand contemporain.</p>