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En saisissant la genettienne « hypertextualité explicite » comme stratégie scripturaire chez Pablo Neruda et, par conséquent, comme point d’ancrage du dynamisme herméneutique, en mettant en relation le classique motif du carpe diem d’après sa genèse horacienne et virgilienne puis tel que l’a stylisé Pierre de Ronsard, en superposant des segments synchroniques à forte connotation paratextuelle, architextuelle et intertextuelle, il s’est agi de montrer qu’il est moins question d’un cas d’intertextualité proprement dite, que d’une preuve flagrante d’hypertextualité explicite puisque le texte-influence avoue, au cœur même de son immanence, la dette littéraire sans laquelle il n’existerait comme tel, c’est-à-dire comme un modèle propice à l’applicabilité des présupposés théoriques de Gérard Genette.