EAN13
9782701013473
Éditeur
Beauchesne
Date de publication
20 mars 1998
Collection
Beauchesne
Nombre de pages
612
Dimensions
24,3 x 15,7 x 3,7 cm
Poids
970 g
Langue
fre

Le Silence Des Moines Les Trappistes Au Xixe Siecle. France-Algerie-Syrie, Les Trappistes Au Xixe Siècle

Bernard Delpal

Beauchesne

Prix public : 79,00 €

SOMMAIRE<br><br><br>Sommaire<br><br>Sigles et abréviations<br><br>Introduction générale<br> Le chemin des moines<br> Approches<br> Etapes, progression, choix<br><br><br><br><br><br>Première partie : la tradition, l'histoire et le "retour"<br><br><br><br>Introduction<br>Chapitre premier - La Trappe et l'histoire cistercienne<br> L'autorité et la durée<br> Les réformes et les observances<br> L'épreuve et le sursaut<br> La Valsainte, le droit et la spiritualité<br> Des succès bien embarrassants<br>Chapitre II - Le lestrangisme en question<br> Réparer, restaurer : les impatiences et les divisions<br> Si soumis, et si isolé<br> La mission de dom Antoine<br> Le décret de 1834 et ses suites<br>Chapitre III - La restauration, la croissance, l'expansion<br> L'expansion trappiste : flux, chiffres et séquences<br> Aiguebelle : la Thébaïde et la pépinière<br> La fondation du monastère de Maubec (trappistines)<br><br><br><br><br><br>Deuxième partie : La communauté et son siècle<br><br><br><br>Introduction<br>Chapitre IV - Staouëli, vitrine de l'Occident<br> Le sabre, la croix, la charrue<br> Les temps héroïques<br> La réussite et la prospérité<br> Sollicités et contestés<br>Chapitre V - Pauvreté et rayonnement<br> Les rigueurs de La Felgère<br> Les vocations et les dettes : le programme de dom Polycarpe<br> Entreprendre pour rester soi-même<br> Le vœu unanime<br> "... fonder dans la pauvreté"<br>Chapitre VI - Vaincre les miasmes<br> Triste Dombes<br> Des hommes de progrès<br> L'ardeur blessée<br>Chapitre VII - Le Moyen Age retrouvé<br> Acey, la restauration et la raison<br> Bonnecombe, le "désert" en Rouergue<br><br><br><br><br><br>Troisième partie : De l'observance à l'utopie réglée<br><br><br><br>Introduction<br>Chapitre VIII - Observances et pratiques<br> La norme, l'observance et ses contrôles<br> La vie spirituelle : conditions et formes<br> La bibliothèque et la formation<br>Chapitre IX - Les soucis du temporel<br> Le travail comme ascèse et nécessité<br> La gestion, le capital et la cloître<br> Les méfaits de l'irrégularité<br>Chapitre X - Communauté réglée, orphelinat, utopie religieuse<br> Travail, Règle, pauvreté<br> La hantise de la dette<br> L'orphelinat comme utopie religieuse<br> Le "dressement" et ses limites<br><br><br><br><br><br>Quatrième partie : Ascèse, compromis et spiritualité<br><br><br><br>Introduction<br> Chapitre XI - La visite de la Trappe<br> La Trappe des trappistes<br> L'imaginaire et le réel<br> La Trappe et ses exigences<br> Les personnes et la communauté<br> Des lieux ordonnés et disciplinés<br>Chapitre XII - Les trappistes et l'Etat<br> Les "Décrets" et le sentiment de persécution<br> Les refuges : la Styrie et la Syrie<br> Stratégies, résistances et compromis<br>Chapitre XIII - Les trappistes et le Saint-Siège<br> Les trappistes sont-ils utiles au saint-Siège ?<br> La Curie réforme les cisterciens réformés<br> Unité et autonomie pour les trappistes<br>Chapitre XIV - L'imitation et l'intimité<br> Des besoins nouveaux<br> Saint Bernard et les trappistes, cisterciens réformés<br> Le Directoire confié à dom Vital Lehodey<br><br>Conclusion générale<br> La Trappe s'est voulue autre<br> Une utopie écrite et pratiquée<br> Les processus d'institutionnalisatio
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