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L’herméneutique universelle, exposée dans Vérité et Méthode, se présente comme une philosophie de la Sprache. Selon Gadamer, seule en effet une méditation de la Sprachlichkeit du Dasein permet de rendre compte de son historicité essentielle. Mais que veulent dire Sprache et Sprachlichkeit? Doit-on traduire ces termes par langue ou par langage, condition linguistique ou condition langagière? Mais au cœur de cette question, se loge celle, de bien plus grande portée, du rapport conflictuel entre la philosophie et la théorie du langage, au cours des XIX<sup>e</sup> et XX<sup>e</sup> siècles. C’est cette question que la philosophie doit aujourd’hui affronter, afin de se mettre en mesure de repenser les questions du langage comme activité, de l’historicité radicale et du sujet, c’est-à-dire en fin de compte de l’anthropologie.