Prix public : 21,00 €
Le regain d’intérêt pour la philosophie kantienne est né en Allemagne vers 1860 et provient essentiellement d’un déclin de l’idéalisme hégélien, d’une réaction au matérialisme, et d’un climat politique qui favorise un abandon des questions morales et politiques pour retourner à des problèmes théoriques. De sorte que ce qui caractérise tous les néokantiens est leur volonté de redonner à la philosophie son statut scientifique au titre de théorie de la connaissance. Mais comment construire cette théorie de la connaissance est une question qui donne lieu à des oppositions entre des auteurs qui se réclament pourtant tous de Kant. Or c’est précisément la subtilité des différences entre les écoles de Heidelberg, de Marbourg, ou encore entre les pensées de Cohen, de Natorp, de Lask ou de Rickert, que nous permet de saisir cet ouvrage en nous offrant un éclairage essentiel.