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Chez certains philosophes, il est difficile de distinguer entre l’évolution de l’existence et celle des idées. Le cas du jeune Fichte est à cet égard typique, en particulier jusqu’à la rédaction de la <em>Destination de l’homme</em>. Certes, il reste possible de démêler avec patience et minutie le tissage des idées et des faits, mais il faut pour cela en dégager la trame essentielle – ce que j’ai décidé de faire ici : un portrait de ce très jeune Fichte, saluant la Révolution française, et accusé d’athéisme au point d’en être chassé d’Iéna.