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Météorite tombé de l'autre côté du Rhin, rebelle à tous les " ismes ", splendide, mais apparemment isolé, Theodoricus de Vribergh est pourtant un grand philosophe. Un grand philosophe allemand du Moyen Age. Il appartient à " l'école d'Albert le Grand ", il est un représentant du " néoplatonisme médiéval ", il entend défendre l'authentique doctrine d'Aristote et il est un des fondateurs de la " métaphysique de l'esprit ". La publication en français de ses principaux textes devrait faire justice de ces raccourcis. Ce premier volume, consacré à l'ontologie, rassemble deux traités sur la substance, la quidité et l'accident : le De accidentibus et le De quiditatibus entium. Le premier contient une critique de la théorie " commune " de l'accident, dont la fine pointe est tournée contre la doctrine thomasienne de l'eucharistie, le second, une réinterprétation d'ensemble des concepts fondamentaux de la théorie de l'essence, de l'être et de l'étant.