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La perspective du présent recueil d’études sur le langage n’est ni celle d’une adoption, ni celle d’un rejet du paradigme dominant de la « philosophie du langage » de tradition analytique : s’inscrire dans le paradigme aurait accrédité par principe la restriction excessive d’une réflexion sur le langage à l’un de ses objets centraux, la signification; exclure le paradigme aurait récusé arbitrairement une tradition féconde, identifiable par le caractère spécifique de ses questions ainsi que par l’articulation de ses décisions théoriques aux théories formelles, linguistiques et logiques.