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.L’homme et la femme n’ont, au point de vue de leur nature propre, qu’une seule et même condition au regard de l’Islam : celle d’adorateurs de Dieu ; et si différence il y a ensuite entre les deux sexes sur le plan pratique, c’est uniquement conséquemment aux rôles distincts que l’Islam a assigné à l’un et à l’autre en ce monde, rôles qui ne peuvent en aucun cas être qualifiés d’inégaux, puisqu’étant éminemment complémentaires. Le « Fiqh as-Sunna » du sheikh Sayyid as-Sâbiq traite l’ensemble des chapitres du droit musulman en se conformant à un schéma classique, et sans répartir les préceptes qui concernent spécifiquement les femmes selon une classification quelconque.