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Suivant en cela les indications données par Kant dans la Critique de la raison pratique, l’auteur tente de définir la tâche de la philosophie comme le faisaient déjà les Anciens, pour qui elle devait indiquer : « …le concept dans lequel il faut enseigner le souverain bien, ainsi que la conduite à suivre pour l’acquérir ».