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<p>Musonius offre un point de vue unique pour problématiser la politique stoïcienne, dans un contexte historique où la notion de participation à la vie politique est repensée. Sous la direction du maître, l'individu, vivant une autarcie qui paradoxalement le prépare aux liens sociaux libres, assimile les principes de la vertu et renoue, dans l'ascèse, avec l'impulsion fondamentale que lui a donnée la nature et qui le pousse à accomplir humanité en étant un dieu sociable : l'oikeiôsis. Le mariage en constitue un moment essentiel, puisque cette relation, soutenue d'une sollicitude réciproque, apparaît chez Musonius comme modèle et matrice de toute relation, fondement de la cité, autant la petite cité que la cité universelle, qu'il préfigure. C'est à une concorde de cette qualité que l'action politique du sage doit viser, en articulant loi civile et loi naturelle.</p>