1. Sciences humaines et sociales, Lettres
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EAN13
9782812435690
Éditeur
Classiques Garnier
Date de publication
19 février 2015
Collection
CAHIERS LA BOET
Nombre de pages
280
Dimensions
22 x 15 x 1,5 cm
Poids
398 g
Langue
fre

Cahiers La Boétie, Nature Et Naturel : Autour Du Discours De La Servitude Volontaire

Collectif

Classiques Garnier

Prix public : 23,00 €

<p>Laurent GERBIER et Olivier GUERRIER, Introduction

Marion BOURBON, La « servitude volontaire » de Médée. Conflictualité psychique et résistance

Valéry LAURAND, Nature et transcendance. La pensée de la résistance chez Philon d'Alexandrie

Marco SGATTONI, Les paradoxes apparents de la nature. Pour une interprétation de La Boétie entre naturalisme hellénistique et idéalisme humaniste

Nicola PANICHI, Auto-dénaturation et semina virtutum. La Servitude volontaire entre liberté et « déterminisme »

John O'BRIEN, « Le col sous le joug ». Image de l'anti-Nature chez La Boétie et ses contemporains

Paul-Alexis MELLET, Parole, vocation et violence. Culture de guerre et dénaturation à la fin du XVI<sup>e</sup> siècle

Didier FOUCAULT, Décrypter les « admirables arcanes de la Nature ». Une alternative « athéiste » à la théologie chrétienne : G. C. Vanini

Raffaella SANTI, Nature, volonté et discours politique chez La Boétie et Hobbes

Pierre-François MOREAU, Les enjeux d'une pensée de la nature comme socle d'un processus d'émancipation. L'exemple de Spinoza

André CHARRAK et Laurent GERBIER, Nature, condition, imagination. Note sur La Boétie et Rousseau

Mawy BOUCHARD, Les gens bien nés et les « naturels privileges ». Enjeux diffus d'une publication restreinte

Gilles COUFFIGNAL, La langue naturelle en Périgord au XVI<sup>e</sup> siècle. Autour de l'activité épilinguistique des Essais

Agnès REES, L'évidence du discours, ou la question du « naturel usage » de la langue chez La Boétie

Michaël BOULET, La parole vive dans le Discours de la servitude volontaire de La Boétie

Olivier GUERRIER, « Sortir des arbres par des moyens d'arbres ». Le Discours de la servitude volontaire et la tradition du « discours naturel » (Antiquité-XVI<sup>e</sup> siècle)</p>
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