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Les documents historiques montrent sans la moindre ambiguïté que l'expression affective peut explorer et transformer les émotions, en fonction du choix des expressions pour les « représenter ». De ce fait, il découle que les groupes humains, des plus petites communautés aux plus grands États, peuvent et doivent chercher à gérer le vocabulaire, les expressions idiomatiques, tout le style adopté par les individus pour exprimer leurs émotions. La coopération nécessite de partager un style émotionnel ; sinon, la communication devient obscure, incertaine, voire impossible. Les émotifs (terme que l'auteur propose pour désigner ces expressions qui sondent et transforment les affects) revêtent évidemment une importance politique primordiale. Dans une seconde partie de cette étude, Reddy applique cette théorie à un tournant de l'histoire française. Peu d'épisodes historiques illustrent mieux que la Révolution française la manière dont les changements de style émotionnel peuvent accompagner et même canaliser le cours de l'histoire. De la sensibilité des Lumières, à la vertu républicaine, au romantisme du début du XIXe siècle, les femmes et les hommes français ont cherché de nouvelles façons de s'exprimer, de découvrir et de gérer l'émotion, avec des répercussions sans précédent sur le monde réel de la politique et de la vie sociale.« Brillant et merveilleux : il s'agit d'un ouvrage d'une profonde érudition qui deviendra un élément central de l'intérêt croissant que suscite l'interdisciplinarité dans l'émotion. Reddy jette un pont entre la psychologie, l'anthropologie et l'histoire pour explorer l'idée fascinante selon laquelle l'émotion est le processus qui gère les préoccupations les plus intimes avec l'humanité. » Keith Oatley, Université de Toronto « Une histoire pionnière des émotions (...). Cet ouvage à la fois érudit et sensible a fait date. »Pierre Karila-Cohen, Le Monde des Livres