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Les oeuvres littraires grecques sont remplies d'actions d'clat de hros et de chefs de guerre plus ordinaires. Plutarque affirme mme dans La gloire des Athniens que les stratges firent davantage pour la gloire d'Athnes que "les hommes de lettres". Entre la victoire de Miltiade sur les Perses Marathon en 490 et la capitulation d'Athnes devant Lysandre et Agis en 404, commander dans le monde grec ne fut pourtant pas qu'un acte militaire. Lautorit (arch), dtenue par les stratges, les botarques, les rois ou les dynastes leur donna toujours une double qualification politique et militaire. Quel hritage les gnraux des guerres mdiques avaient-ils reu en partage? Commander se dissocia-t-il, et quand, et comment, de combattre en hoplite? Dans la dfinition d'un "bien commander" quelle part eurent le courage, l'intelligence, le discernement, l'habilet et la ruse? Quels rapports peut-on mettre en lumire entre les transformations de la guerre durant la guerre du Ploponnse et l'apparition de l'art du commandement (stratgik techn)?