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Cette lumière n'est autre que celle de la baie des anges, à Nice, lorsqu'elle scintille sur la mer. Ce lieu commun de la photographie ou de la peinture est répété, mais cette fois, sur le mode philosophique. La lecture du premier livre de La Sagesse orientale de Sohravardî, métaphysicien iranien du XIIIe siècle, permet à n'en point douter, de dégager une ontologie de la lumière. Celle-ci reconduit le subtil héritage d'Aristote et de Plotin dans sa version persane. Mais elle élabore surtout une ontologie de CETTE lumière dans la mesure où elle redonne sens à l'étymologie grecque de « Nice » (c'est-à-dire : victoire) et aux « anges » de la baie. Elle nous révèle en quoi cette lumière est angélique et victoriale. Elle nous apprend aussi peut-être que la philosophie est une langue de la célébration. Aux guetteurs d'ombre que nous sommes, sa rigueur donne, poétiquement, quelque éclat.