EAN13

9791036206252

Éditeur

ENS Lyon

Date de publication

14 septembre 2023

Collection

La croisée des chemins

Poids

577 g

Penser L'Humain Et La Technique. Simondon Et Derrida Apres La Metaphy Sique

Alombert Anne

ENS Lyon

Prix public : 32,00 €

À travers une étude croisée des œuvres de JacquesDerrida et de Gilbert Simondon, ce livre retrace l'émergence de deux pensées centrales pour le moment philosophique des années 1960, qui excèdent la tradition philosophique occidentale en dévoilant ses impensés et en transformant les schèmes oppositionnels sur lesquels elle est fondée. Sous les noms de «grammatologie» et de «théorie de l'individuation», les pensées de Derrida et de Simondon impliquent deux projets de renouvellement de la conceptualité et de la logique métaphysique, à une époque souvent caractérisée comme celle de la «fin de la philosophie» ou de la «postmodernité». Loin de signer la fin de la pensée, ces projets impliquent de reconsidérer les rapports entre l’humain et le vivant ainsi que le rôle constitutif des traces ou objets techniques dans les psychismes et dans les sociétés. Elles exigent aussi de questionner les enjeux politiques des mutations technologiques. L’articulation entre les pensées de Derrida et de Simondon, jamais effectuée à ce jour, constitue ainsi une ressource philosophique fondamentale pour dépasser les oppositions entre animalité et humanité, nature et culture ou nature et technique et pour repenser les rapports entre vie, techniques et esprits - autant de questions qui sont devenues essentielles aujourd’hui, face aux menaces de l’Anthropocène et dutranshumanisme. L’étude conjointe des deux œuvres permet de renouveler le regard traditionnellement porté sur le moment philosophique des années 1960, souvent considéré à partir de ce qu’il n’est plus (post-structuralisme, postmodernité, post-phénoménologie) mais qui apparaît ici dans toute sa fécondité. Elle permet aussi de comprendre la rencontre posthume des textes simondonien et derridien dans l’œuvre de Bernard Stiegler et de resituer celle-ci dans ce qu’on appelle traditionnellement «l’histoire de la philosophie».

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